¿Sana Dios a los amputados?
“…Sam Harris, en un interesantísimo debate con el famoso pastor Rick Warren (revista Newsweek, abril 9 de 2007) refuta una de las supuestas pruebas de la existencia de Dios.
Después de que Warren le indica que él habla con Dios todos los días y que éste le contesta concediéndole milagros como darle trabajo a una inmigrante, Harris responde, sin titubear; que le sorprende que los milagros concedidos formen parte del espectro de lo posible.¿Qué pasaría? – le pregunta – si un millón de cristianos rezaran para que le volviera a crecer un brazo a un hombre que lo perdió en la guerra? El resultado es, por supuesto, que no sucedería tal cosa, a pesar de que otras criaturas de Dios, como la salamandra, son capaces de llevar a cabo dichos procesos. El hombre no puede y, por tanto, nadie reza porque sucedan cosas que, como el ejemplo de Harris, son imposibles”.
¿Tú que opinas?
Hola Anyul
ResponderBorrarSi Dios no sana a los amputados tampoco debería hacerlo con otra patología.
Y en rigor de verdad, hasta ahora no he sabido de nadie a quien se le haya regenerado un miembro.
Entonces ¿Existen los milagros? ¿Existe la Sanidad física?
Nuestra concepción de la Divinidad acepta un Dios Todopoderoso. Y de hecho los relatos bíblicos dan cuenta de la ocurrencia de milagros en el pasado.
Pero ¿son dables hoy día? Yo también me lo pregunto.
Porque he visto a predicadores y a feligreses testimoniar acerca de emplomaduras dentales, desaparición de infinidad de síntomas y otras cosas.
Pero ¿Eran reales o eran el producto de la somatización y/o del engaño?
Hace un tiempo escribí sobre esto (http://elojoprotestante.blogspot.com/2007/11/responde-dios-todas-las-oraciones.html)
Buen punto.
je,je... ¿Que respondió Rick Warren?
Te mando un abrazo
-Dany
Amigazo Daniel, esa ha sido mi pregunta en estos años, y antes de responder a mi, a un escéptico o a cualquiera que demande razón de mi fe, lo pienso dos veces, y tres y cuatro....
ResponderBorrarla respuesta de Warren? aqui la tienes:
http://209.85.165.104/search?q=cache:2SbbCS6gGLAJ:razonatea.blogspot.com/2007/05/el-debate-divino.html+sam+harris+debate+rick+warren&hl=es&ct=clnk&cd=3&gl=ve
Tu artículo lo leí, pero no vi algún lugar donde dejar comentarios...
un abrazo
Anyull
ResponderBorrarLeí el reportaje completo. La participación de Warren fue dignísima. No se puede responder mejor a ciertos cuestionamientos.
Es que la Fe es "la certeza de lo que se espera y la convicción de lo que no se ve". De otra manera sería ciencia u otra cosa.
Pero, en mi opinión, el ateísmo es una modalidad de religión, aunque los ateos nieguen esto.
Para ser ateo se requiere de Fe. Por ejemplo, la certeza de que después de la vida no hay nada, y la convicción de que no existe un Dios.
Y así como hay creyentes militantes, los hay también ateos, tal el caso Harris.
¿Sana Dios a los amputados?
... sigo pensándolo. Así y todo pienso esto. Que Dios no lo haga no significa que no pueda hacerlo. Pero claro, esto se asume desde la fe
Buen punto.Hoy por hoy el tema de los milagros esta muy desvirtuado y manipulado.En lo personal creo que Dios puede sanar,he visto muchas sanidades,pero fuera de los templos,en la vida diaria.Creo en pedir y esperar,pero sabiendo siempre que Dios es soberano.
ResponderBorrarSaludos!!
¡Hola Anyul!:
ResponderBorrarEl Señor cada vez que hacía un milagro, tenía un propósito, no era "apantallar", no era "demostrar que él si podía", na da de eso, todo tenía una directriz.
Hoy en día hemos olvidado ésto, y queremos manejar las cosas que Dios puede hacer como un "ábrete sésamo" a nuestros caprichitos como incluso el ganar algún argumento, jamás para que el nombre de Dios sea glorificado.
Saludos.
Yo tampoco encuentro cómo poner algún comentario cuando visito a Dany en Biografías. ¿Podrían ayudarme y decirme cómo?
Anyull
ResponderBorrarComo comenta Isa, "El Señor cada vez que hacía un milagro, tenía un propósito, no era "apantallar", no era "demostrar que él si podía", nada de eso, todo tenía una directriz".
Muchos consideran que los milagros eran funcionales a la necesidad de consolidar la fe mesiánica de los primeros tiempos, y que después (al igual que con el asunto de las lenguas y otras manifestaciones sobrenaturales) dejaron de darse en razón de que ya no era el tiempo de ocurrencia.
Esto lo sostienen particularmente los ideólogos más ortodoxos de la denominación a la que pertenezco.
Yo no opino exactamente así, pero en algún aspecto quizá estén en acertados.
A propósito de lo que dice Isa sobre los comentarios en Biografías, es mi permanente duda, porque cuando los dejo abiertos se filtra de todo. Moderarlos me lleva un tiempo que no tengo. Así que no sé... por ahora los deshabilité. De todas maneras, Ustedes, mis amigos, saben como ubicarme
Los quiero
- Dany
Muchas gracias Dany (aunque este es post de Anyul) pero creo que no hay problema. Ahora entiendo, aunque ahorita no recuerde cómo contactar, pero si tengo el apuro, sé que encontraré la forma.
ResponderBorrarSaludos a ambos.Y gracias Anyul por perdonar mi atrevimiento.
Lo únio que puedo decir acerca de las sanidades es:
ResponderBorrarDios sana a quien quiere y cuando quiere, donde quiere. Por nuestra cuenta, solo podemos pedir a Dios en fe y cualquier otra cosa que digamos sería especular.
Dany, Isa, brisa, Gracias por acompañarme en este post. Un abrazo fuerte.
Ja,ja,.ja, muy buena Anyul, me hace recordar lo que decía uno de mis maestros en la Universidad: "el enfermo se cura con el médico, sin el médico y a pesar del médico", ja,ja,ja. Muy cierto lo que escribiste.
ResponderBorrarRecordemos la soberanía de Dios.
Saludos.
He descubierto tu Blog, gracias por compartir.
ResponderBorrarRespecto a tu tema no es fácil responder. Creo en un Dios soberano, el hace lo quiere y como quiere. Sin embargo, creo en la naturalidad del ser, del hombre y la mujer. Es decir, somos mucho de lo que queremos ser y lo que nos acontece.
Hoy oramos por lo que la ciencia no pudee hacer, por ejemplo, curar el cáncer, el sida, hacer crecer los brazos, etc, pero ya no oramos por la gripe, esa se cura después de tres o cuatro días o tampoco oramos por un dolor de cabeza, solo tomamos unas aspirinas y listo, no tenemos problemas. Creo que metemos a Dios donde la ciencia no puede y no solo eso, sino que esperamos que el lo haga, nos enojamos que no lo haga, creo que esa no es la cuestión. Se nos ha olvidado dejar actuar a Dios como él quiere.
Por otro lado, las sanidades y milagros que vemos en la Biblia, seguro tu lo sabes, en realidad fueron señales del reino. La intención de Jesús era dar señales que el reino de Dio se había acercado. Y hoy lo que vemos en esos espectáculos no son señales, son "shows" al mismo estilo de Hollywood. Una lástima.
te cuento un poco: Soy pastor de una iglesia, ya tengo unos 21 años en estos, y como vez no creo en esos espectáculos, pero si creo que Dios puede sanar, en sus soberanía. Tenego una hermana en la vida de la iglesia que me ha dicho que se ha dado cuenta que cuando ora por una enfermedad y toca al enfermo muchas vecs ha sucedido algo bueno. Le pedí que cuando vea o oiga que alguien en la vida de la iglesia este enfermo o enferma lo visite y ore por ella, que no espere nada a cambio, que deje que Dios haga lo que tenga que hacer. Y que si se produce sanidad se comparta con sus vecinos el poder de Dios, que sea una señal del reino. Incluso ella cuando tiene que ir, se lleva a dos personas que no caminan con Jesús (no convertido, ¡¡que palabra!!!). Hemos tenido buenos testimonios del reino.
Bueno, ya mejor me callo. Por cierto, muy buena el diálogo de Warren con el ateo, interesante.
Saludos desde México
Hola Anyul y lectores!
ResponderBorrarAcabo de ver esta entrada recién hace unos días, porque al momento de ser publicada no estaba todavía mucho en esto de los blogs.
Ensayo a continuación una posible respuesta que publico también en mi blog. Saludos!
El problema reside en el punto de vista desde el cual hablamos de acontecimientos posibles o imposibles. El decir: que un inmigrante consiga empleo o a una salamandra le crezca la cola son cosas posibles, pero que a un hombre se le regenere la extremidad amputada es imposible, es correcto solo desde la perspectiva humana. Si existe un Dios todopoderoso a este le es igualmente posible hacer una cosa que las otras. Que ciertas cosas sean imposibles desde la perspectiva humana no implica que también lo sean desde la divina. Aunque en un contexto distinto en el que se refiere a cosas espirituales mas que físicas, creo que podemos apreciar esta diferencia de perspectivas en el concepto vertido por Jesús al afirmar: Para los hombres es imposible, mas para Dios, no; porque todas las cosas son posibles para Dios (Mar. 10:27 y pasajes paralelos). Algunos otros textos interesantes para meditar al respecto podrían ser Gen. 18:14, 1 Samuel 14:6, Zac. 8:6
Ahora bien, no solo es correcto decir que la distinción entre sucesos posibles e imposibles no es aplicable a Dios, además, el que algo sea posible o no a nivel humano, depende de lo que El disponga.
Es decir, si a Dios le era igualmente posible crear a los hombres de tal manera que cuando perdieran un brazo les vuelva a crecer, como hacerlos de forma que esto no acontezca, el que el hombre sea de esta última forma depende de que Dios así lo dispusiera, como dispuso todas las leyes que rigen la naturaleza.
Todas estas leyes entonces, que marcan lo posible e imposible a nivel humano, son disposiciones divinas.
Tiene bastante sentido por lo tanto que nos limitemos a pedirle a Dios aquellas cosas circunscritas dentro de la esfera de sus disposiciones y que Dios no actúe en forma que altere las leyes por el mismo impuestas (aunque pueda hacerlo, si lo desea, en circunstancias excepcionales). Después de todo, este actuar "natural" de Dios es tan demostrativo de su poder como lo sería un actuar sobrenatural, ya que una y otra cosa le son igualmente posibles y el hecho de que nos impresione a nosotros mas lo segundo se debe simplemente a un mero acostumbramiento a lo primero.
Otra objeción al respecto, que suele alentar las sospechas escépticas, es el hecho de que según las escrituras Dios aparentemente alteraba las leyes naturales con bastante asiduidad en la antigüedad, cuando nosotros convenientemente no estábamos, cosa que ahora no ocurre.
Esta apreciación también es errónea. Dios no actuaba en forma sobrenatural con frecuencia, sino por el contrario en casos particulares, y con respecto a individuos y ubicaciones geográficas específicas las más de las veces. Estas actuaciones milagrosas registradas en la Escritura acostumbran estar estrechamente entrelazadas con momentos críticos en la historia del hombre y de la revelación que a este hace Dios de Si mismo y si su lectura despierta en nosotros esa sensación de "asiduidad milagrosa" es porque son justamente estos momentos críticos los que la Biblia se encarga de registrar.
Sabemos que estos momentos alcanzan su punto cumbre con en el advenimiento de Cristo, según lo cual es lógico que estas operaciones sobrenaturales hayan comenzado a partir de entonces a declinar, hasta el tiempo en que Dios intervenga nuevamente en el devenir de los acontecimientos, para marcar el fin de la historia tal como la conocemos.