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Las 21 Polémicas Tésis de Robert Funk.

Encerramos a Dios lo colgamos en vitrales, le damos entrada con música de organo y coros Lo atamos con rituales, le cosquilleamos con oraciones y le entrenamos para ser nuestra mascota. Libremente le hacemos Despojarnos de nuestra culpa de explotar demasiado, de tener demasiado, de gastar demasiado, de vivir muy cómodamente El Dios del desierto, alguna vez celoso y salvaje; es ahora un amuleto en una encantadora pulsera. — Yorifumi Yagucchi. Sapporo, Japón. Fuente : ardegas.blogspot.com

Para mi, la conversación Emergente es acerca del "ya es suficiente". Es acerca de parar el hábito de esperar que Dios haga lo que pensamos que debe hacer, en lugar de observar lo que está haciendo y orar para que nos mueva donde Él quiera que nosotros estemos. Es acerca de crear espacios para la discusión donde todos traen sus experiencias de Dios, y rechazar absolutamente el juzgar la experiencia de esa persona. Es acerca de crear comunidades de fe que tienen un sentido de humildad (y esperemos que sentido del humor) acerca de su propósito y acerca de sus maneras de hacer las cosas. Es acerca de una profunda, profunda gratitud por un Dios que supera todas nuestras suposiciones acerca de Él, y quien sencillamente es el YO SOY... más grande que cualquier definición o explicación que podamos tener para Él o Su obra en el mundo. Amy Moffit, extraido de su blog , parte de una serie de Sincroblogs sobre el tema "¿Que está emergengiendo en la Iglesia?"

¿Qué Iglesia queremos? El proyecto popular de Iglesia Leonardo BOFF El catolicismo romano forma un cuerpo altamente jerarquizado, transnacionalizado y de pesada rigidez institucional. Se compone de clérigos, que tienen el poder de decisión; de laicos, que participan de la vida eclesial bajo la orientación de los clérigos, y de religiosos que se dedican a la búsqueda explícita de la santidad al servicio de Dios y del mundo, y pueden ser clérigos o laicos. La teología oficial enseña que la división existente es de derecho divino y que, por eso, es intocable e inmutable. Por su poca flexibilidad, esta división  eclesial del trabajo religioso ha causado a lo largo de la historia muchas tensiones y divisiones. Está siendo cuestionada, día a día, por la Iglesia-red-decomunidades- de-base que configura una alternativa de organización y de poder en la Iglesia, un verdadero proyecto popular de Iglesia. ¿Puede y debe ser alterada la estructura de la Iglesia o debemos contar con ella por...

Nuestra invitación a la iglesia Apestamos... No tenemos nada que ofrecer... No sabemos nada... Simplemente somos un pequeño grupo de personas En un pequeño cuarto tratando de descubrir Más sobre Dios... Ven a estar confundido con nosotros...

Yo solía pensar en la teología como una disciplina académica. A pesar de las creencias cristianas, su meta principal es cumplir los estándares de la Academia. Cuando finalmente abrí los ojos y comencé a mirar alrededor más de cerca, me di cuenta que el efecto "gota a gota" - la idea que los libros eruditos en la teología académica fluía a través de pastores para ayudar a las congregaciones y cristianos ordinarios - ya no está sucediendo, Si alguna vez lo hizo. En su mayoría los teólogos académicos nos están respondiendo las preguntas que los cristianos laicos se hacen; o las responden de forma tan incomprensible que solo otros teólogos académicos las entienden. Ahora, cuando uso el término "teología" me refiero a las preguntas que todos los cristianos se hacen y las respuestas que la gente ordinaria da, sin importar cuan inciertas o vacilantes. Esta nueva definición tiene una implicación maravillosa: la teología está fuertemente asociada con aquello que es la igl...

Aquel a quien me inclino sólo sabe a quién me inclino Cuando pronunciar el Nombre inefable, murmurándole, Y sueño fantasías de Fidias y abrazo en mi corazón Símbolos (lo sé) que no pueden ser lo que Tú eres. Así siempre, tomándoles la palabra, todas las oraciones blasfeman Adorando con frágiles imágenes un sueño folklórico, Y todos los hombres en sus oraciones, autoengañados, dirigen Las monedas de sus pensamientos inquietos, a no ser que Tú en magnética misericordia las desvies hacia Ti mismo Nuestras flechas, torpemente apuntadas, más allá del desierto; Y todos los hombres son idólatras, clamando sin ser escuchados A un ídolo sordo, si tú les tomas la palabra. No tomes, oh Señor, nuestro sentido literal. Señor, en tu gran discurso intacto traduce nuestra metáfora cojeante. C. S. Lewis, Footnote to all Prayers, traducción libre. Fuente: Emergent Nazarenes