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Esto significa: yo el Señor, soy bueno contigo. Pero no sólo lo soy desde lejos, sino que yo, el Señor, me dedico a ti, y no lo hago como puro gesto ni con las manos vacías. Yo, el Señor, cuido de ti; más aún: yo, el Señor, quiero ahora hacerme cargo de tu asunto, del asunto de tu vida, hacerlo mío y, por tanto, hacerlo bueno. ¿Acaso porque eres una gran persona, porque lo has merecido? No, ¡no es por eso!, sino porque yo elijo y quiero hacer uso de la gracia contigo. «Mi gracia» significa: eres un siervo bastante inútil, pero, como tal, quiero tomarte a mi servicio precisamente a ti. En lo que a mí respecta, eres un amigo de lo más dudoso -¡a menudo, más mi enemigo que mi amigo!-, pero yo quiero ser para ti un buen amigo, el mejor amigo que tienes. Eres un hijo desobediente -¡ah, claro que si!, todo nosotros somos tans ólo sus desobedientes hijos-, pero yo quiero ser para ti un padre fiel. Ésta es la gracia que no ha de apartarse de tu lado. ¿Por qué no? Sencillamente, porque es graci...

Este mes será publicado un libro ilustrado sobre Génesis, el primer libro de la Biblia, hasta allí nada nuevo, con la salvedad que en este caso el texto bíblico estará acompañado con "ilustraciones gráficas de personajes teniendo relaciones sexuales, y otras escenas que representan hombres y mujeres desnudos así como "graciosas" representaciones de violencia". La edición contará con una advertencia que diga " Se recomienda la supervisión adulta para menores " y es descrita como una " sátira escandalosa ".

Pregunta: ¿La salvación está en la Palabra -como Cristo- o en Cristo mismo?  Respuesta: ¿La salvacion esta en la Palabra ( el logos platonico segun Juan ) o en Cristo mismo? ¿Por qué pensar que son dos cosas diferentes? Digamos que UNA de las formas que tenemos de conocer a Cristo mismo, es esa del Logos griego que Juan nos da. Lo más claro está en hebreo, por eso los apóstoles usaban tanto las Escrituras. Pregunta: ¿En qué sentido es Jesús el Mesías? Respuesta: Para responder esa pregunta hay que escribir un libro, o dos, o tres, o 13 tomos como Barth. El Jesús histórico es una forma de búsqueda retrospectiva al Cristo que nos convoca a la Fe. La cristología del que nos convoca a la fe es una forma de búsqueda omnitemporal y proyectiva. No son dos Jesuses diferentes, sino dos formas de abordarlos para comprenderlo según lo revelado y lo testimoniado. Pero se incluyen mutuamente. El Cristo Historico nos informa la Fe que tenemos en el Cristo Cósmico. El Jesús que nos ...

Una de las preguntas que surgen al realizar la lectura de la Gran Comisión tiene que ver con los sujetos o protaginistas de la misma. Si leemos: Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén. Me pregunto: ¿A quien fue dada la Gran Comisión? ¿Cuál fue la intención de Jesús cuando la entregó? ¿Fueron estas palabras para: 1) solamente sus discipulos, 2) la iglesia local a través de los tiempos o 3) todos los discípulos de Cristo en todas las épocas? Si decimos que fue dada solamente a los discípulos entonces no hay de que preocuparse. Es asunto de Dios y sólo de Él que hacer con los millones de personas que no han conocido de Cristo. Por extraño que parezca, a menudo me encuentro con muchas personas que tienen esta perspectiva a nivel funcional, solo sienten r...

"No existe ninguna justificación, ni teológica, ni espiritual, ni bíblica para la existencia de una pluralidad de Iglesias genuinamente separadas en este camino y que se excluyen mutuamente unas a otras interna y, por lo tanto, externamente. En este sentido, una pluralidad de Iglesias significa una pluralidad de señores, una pluralidad de espíritus, una pluralidad de dioses. No hay duda de que en tanto la cristiandad esté formada por Iglesias diferentes que se oponen entre sí, ella niega prácticamente lo que confiesa teológicamente: la unidad y la singularidad de Dios, de Jesucristo, del Espíritu Santo. Pueden existir buenas razones para que se planteen estas divisiones. Puede haber serios obstáculos para poder eliminarlas. Puede haber muchas razones para explicar esas divisiones y para mitigarlas. Pero todo eso no altera el hecho de que toda división, como tal, es un profundo enigma, un escándalo." -Karl Barth , Ecumenismo y Liberación (Reflexiones sobre l...

Una falsa dicotomía Bajo Constantino, el cristianismo fue a la vez reconocido y respetado por el Estado. Esto desdibujó la línea que dividía a la iglesia del mundo. La fe cristiana ya no era una religión minoritaria. En cambio, estaba protegida por los emperadores. Como consecuencia, la membresía de la iglesia creció rápidamente. Hubo conversos a carradas, pobremente convertidos, que trajeron a la iglesia una gran variedad de ideas paganas. En palabras de Will Durant: “Mientras el cristianismo convirtió al mundo, el mundo convirtió al cristianismo y exhibió el paganismo natural de la humanidad”. Como ya hemos visto, las prácticas de las religiones de misterio empezaron a ser utilizadas en el culto de la iglesia. Y el concepto pagano de la dicotomía entre lo sagrado y lo profano se introdujo en la mentalidad cristiana.Puede decirse correctamente que la distinción de clase entre el clero y los laicos surgió de esta misma dicotomía. La vida cristiana ahora estaba siendo dividida en dos ...