¿no es el Dios personal un anacronismo de la infancia de la humanidad, afortunadamente superada, y una imposibilidad en una época en que la acción, sea divina o humana, se concibe como algo que forma parte de una matriz evolutiva y ecológica de agentes múltiples, con una elevada complejidad, y caracterizada por el azar y la necesidad? ¿no sería mejor, ... concebir a Dios como la multiplicidad de condiciones físicas, biológicas e histórico-culturales que han hecho posible la existencia humana, más que en términos cuasi personales? Modelos de Dios: Teología para una era ecológica y nuclear
A mi humilde criterio, el silencio y la espectación a los que alude Bonhoefer son consistentes con la esencia del Cristianismo. Dar la otra mejilla, perdonar setenta veces siete, esperar en el juicio divino, bienaventurados los pobres... son algunas de las enseñanzas que fueron forjando una religión de pusilánimes. Perdóname si resulta agresivo el calificativo, pero no veo mejor explicación. Celebro el revisionismo de la teología clásica que haces desde este lugar.
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