10 ideas que están cambiando el mundo - Neo Calvinismo
La revista Times ha publicado un especial de 10 ideas que están cambiando el mundo ahora y nuestra forma de ver las cosas. Entre ellas figura de tercero lo que denominan el Nuevo Calvinismo. Aquí les dejo el artículo traducido, espero de sus comentarios.
Si realmente desea seguir el desarrollo del cristianismo conservador, revise sus éxitos musicales. Temprano en los 1900 podrá haber escuchado "The Old Rugged Cross." [La vieja y fuerte cruz], una celebración de la expiación. Para 1980 habrá compartido la intimidad del tipo "Jesús es mi amigo" del coro "Shine, Jesus, Shine" [Brilla, Jesús, Brilla]. Y hoy, más y más canciones caracterizan a un Dios que es muy grande, mientras nosotros somos... bueno, como recuerda la banda de David Crowder:
"Estoy lleno del mundo,
tú eres lo que vale la pena en el cielo,
yo estoy manchado de suciedad,
propenso a la depravación"
El calvinismo está de vuelta, no sólo musicalmente. La respuesta de Juan Calvino en el siglo 16 a los excesos del catolicismo medieval "compra tu salida del purgatorio" es la historia más reciente de éxito del evangelicalismo, si completamos con una deidad ulteriormente soberana y microadministradora, una humanidad pecadora y culpable, obtenemos las consecuencias de la combinación lógica, predestinación: la creencia que antes de la creación del mundo, Dios había decidido a quien salvar (o no), sin ser afectado por alguna desición u obra humana subsecuente.
El Calvinismo, primo del otro pilar de la Reforma, el Luteranismo, es un poco menos terco de lo que sus críticos reclaman: ofrece una deidad fuerte como una roca que orquesta absolutamente todo, inclusive la enfermedad (¡o la expulsión del hogar!), con una lógica que posiblemente no entendamos pero que no tenemos que imaginar. Nuestra satisfacción -y nuestro propósito- es cumplido simplemente al "glorificarle". En la década de 1700, el predicador puritano Jonathan Edwards invistió el Calvinismo con un misticísmo entusiasta. Sin embargo, pronto fue superado en Estados Unidos por los movimientos como el Metodismo que estaban más impregnados con el libre albedrío. Cuerpos liberales descendientes del Calvinismo como la iglesia presbiteriana (U.S.A.) descubrió otros énfasis, mientras el evangelicalismo perdió el apetito por la doctrina rígida - y el triunfo de un Jesús amigable y borroso - parecía relegar el núcleo de la Reforma, la predicación (Los Reformados operan como un sinónimo impreciso del Calvinismo) a unas pocas iglesias ásperas del sur.
Ya no más. Los ministros neo-calvinistas y autores no operan en la escala de Rick Warren. Sin embargo, señaló Ted Olsen, un editor de Christianity Today [Cristianismo Hoy], "todo el mundo conoce donde están la energía y la pasión en el mundo evangélico" - con el pionero neo-calvinista John Piper de Minneapolis, el belicoso de Seattle Mark Driscoll y Albert Mohler, jefe del seminario del sur de la gigantesca convención bautista del sur. Los estudios bíblicos de la versión estandar de la Biblia (ESV) con sabor a Calvinismo se vendieron en su primera impresión, y blogs reformados como "entre dos mundos" están en los links más visitados de la cyber cristiandad.
Al igual que los calvinistas, más evangélicos moderados están explorando curas para el desvío doctrinal del movimiento, pero no pueden ofrecer la misma manta protectora. "Muchos jóvenes crecieron en una cultura de quebrantamiento, divorcio, drogas o tentación sexual", dice Collin Hansen, autor de "Young, Restless, Reformed: a Journalist Journey with the new calvinists" [Jóvenes, Inquietos, Reformados: la jornada de un periodista con los nuevos calvinistas]. "Ellos tiene muchos amigos: lo que necesitan es un Dios". Mohler dice, "En el momento en el que alguien comienza a definir a Dios (sus acciones o su ser) biblicamente, esa persona es llevada a conclusiones que se clasifican tradicionalmente como Calvinistas". Por supuesto, esa presunción de inevitabilidad ha llevado a acusaciones de arrogancia y división desde el tiempo de Calvino. De hecho, algunos entusiastas de hoy implican que los no calvinistas pueden realmente no ser Cristianos. Las Escaramuzas entre los bautistas del sur (quienes tienen un campamento de competencia No Calvinista) y las "guerras de fuego" en línea presagiaron mal.
El 500 aniversario de Calvino será este Julio. Será interesante observar si el último legado de Calvino será el clásico chismorreo protestante o si, durante estos tiempos difíciles, más Cristianos en la busqueda de seguridad someterán sus voluntades a un austeramente exigente Dios de la infancia de su país.
"Estoy lleno del mundo,
tú eres lo que vale la pena en el cielo,
yo estoy manchado de suciedad,
propenso a la depravación"
El calvinismo está de vuelta, no sólo musicalmente. La respuesta de Juan Calvino en el siglo 16 a los excesos del catolicismo medieval "compra tu salida del purgatorio" es la historia más reciente de éxito del evangelicalismo, si completamos con una deidad ulteriormente soberana y microadministradora, una humanidad pecadora y culpable, obtenemos las consecuencias de la combinación lógica, predestinación: la creencia que antes de la creación del mundo, Dios había decidido a quien salvar (o no), sin ser afectado por alguna desición u obra humana subsecuente.
El Calvinismo, primo del otro pilar de la Reforma, el Luteranismo, es un poco menos terco de lo que sus críticos reclaman: ofrece una deidad fuerte como una roca que orquesta absolutamente todo, inclusive la enfermedad (¡o la expulsión del hogar!), con una lógica que posiblemente no entendamos pero que no tenemos que imaginar. Nuestra satisfacción -y nuestro propósito- es cumplido simplemente al "glorificarle". En la década de 1700, el predicador puritano Jonathan Edwards invistió el Calvinismo con un misticísmo entusiasta. Sin embargo, pronto fue superado en Estados Unidos por los movimientos como el Metodismo que estaban más impregnados con el libre albedrío. Cuerpos liberales descendientes del Calvinismo como la iglesia presbiteriana (U.S.A.) descubrió otros énfasis, mientras el evangelicalismo perdió el apetito por la doctrina rígida - y el triunfo de un Jesús amigable y borroso - parecía relegar el núcleo de la Reforma, la predicación (Los Reformados operan como un sinónimo impreciso del Calvinismo) a unas pocas iglesias ásperas del sur.
Ya no más. Los ministros neo-calvinistas y autores no operan en la escala de Rick Warren. Sin embargo, señaló Ted Olsen, un editor de Christianity Today [Cristianismo Hoy], "todo el mundo conoce donde están la energía y la pasión en el mundo evangélico" - con el pionero neo-calvinista John Piper de Minneapolis, el belicoso de Seattle Mark Driscoll y Albert Mohler, jefe del seminario del sur de la gigantesca convención bautista del sur. Los estudios bíblicos de la versión estandar de la Biblia (ESV) con sabor a Calvinismo se vendieron en su primera impresión, y blogs reformados como "entre dos mundos" están en los links más visitados de la cyber cristiandad.
Al igual que los calvinistas, más evangélicos moderados están explorando curas para el desvío doctrinal del movimiento, pero no pueden ofrecer la misma manta protectora. "Muchos jóvenes crecieron en una cultura de quebrantamiento, divorcio, drogas o tentación sexual", dice Collin Hansen, autor de "Young, Restless, Reformed: a Journalist Journey with the new calvinists" [Jóvenes, Inquietos, Reformados: la jornada de un periodista con los nuevos calvinistas]. "Ellos tiene muchos amigos: lo que necesitan es un Dios". Mohler dice, "En el momento en el que alguien comienza a definir a Dios (sus acciones o su ser) biblicamente, esa persona es llevada a conclusiones que se clasifican tradicionalmente como Calvinistas". Por supuesto, esa presunción de inevitabilidad ha llevado a acusaciones de arrogancia y división desde el tiempo de Calvino. De hecho, algunos entusiastas de hoy implican que los no calvinistas pueden realmente no ser Cristianos. Las Escaramuzas entre los bautistas del sur (quienes tienen un campamento de competencia No Calvinista) y las "guerras de fuego" en línea presagiaron mal.
El 500 aniversario de Calvino será este Julio. Será interesante observar si el último legado de Calvino será el clásico chismorreo protestante o si, durante estos tiempos difíciles, más Cristianos en la busqueda de seguridad someterán sus voluntades a un austeramente exigente Dios de la infancia de su país.
Eso es así. Incluso, por no estar de acuerdo con esos preceptos calvinistas, se me ha tildado a mí personalmente de no ser cristiano. A Calvino hay que releerlo. Ha sido secuestrado por ese espectáculo llamado neocalvinismo. Al menos las iglesias históricas tienen de dónde. El libro de Collin Hansen me lo leí. Es muy bueno e ilustra detalladamente varios de los buques insignia del movimiento. Desde las conferencias Passion, que catapultaron al género de alabanza y adoración moderna, hasta la conferencia Together for the Gospel, que ha servido de talismán unificador de figuras muy conocidas de la teología calvinista, que ya está esparciendo sus tentáculos más allá de las iglesias reformadas conservadoras y la Convención Bautista del Sur.
ResponderBorrarLes hago una pregunta para desaznarme, ya provengo de otra extracción denominacionales.
ResponderBorrar1.¿Hay alguna relación entre el neocalvinismo y el enfoque teologíco denominado como "hipercalvinista?
2. ¿La denominación bautista no es mayoritariamente armiñana?
David,
ResponderBorrarRespondiendo a tus preguntas:
1. Teóricamente no hay ninguna relación. El neocalvinismo apuesta un guiño por el evangelismo a la manera de la fe pública (ej. Acts 29 Network, Christian Coalition). Sin embargo, el abordaje de un Dios que controla y preconcibe (miméticamente?) las vidas de los seres humanos, daría muy bien a pensar de un hipercalvinismo, pero lo cierto es, que este nuevo movimiento es público y su proselitismo se cierne avasallante.
2. Hasta donde sé, parece que sí. Sin embargo, el calvinismo se ha ido infiltrando desde inicios de la década pasada en la asociación bautista más numerosa en Estados Unidos (Convención Bautista del Sur, que a su vez, es la denominación más grande, con 16 millones de fieles), mayormente desde que Albert Mohler asumiera la presidencia del Seminario Teológico Bautista del Sur, de Kentucky.
La tendencia moderada en los bautistas sureños se encuentra presente en los presidentes de la Convención, que buscan una mayor pluralidad en el gigante conservador.
Mark Driscoll ha publicado cuatro diferencias puntuales entre el calvinismo antiguo y el nuevo calvinismo:
ResponderBorrar1. El calvinismo antiguo era fundamentalista o liberal y separado o sincretizado con la cultura. El Nuevo Calvinismo es misional y busca crear cultura y redimir la existente.
2. El calvinismo antiguo se iba de las ciudades. El Nuevo Calvinismo llega hacia ellas.
3. El calvinismo antiguo era cesacionista y temoroso de la presencia y el poder del Espíritu Santo. El Nuevo Calvinismo es continuacionista y se alegra en la presencia y poder del Espíritu Santo.
4. El calvinismo antiguo le temía y sospechaba de otros cristianos, quemando puentes entre sí. El Nuevo Calvinismo ama a todos los cristianos y construye puentes entre ellos.
estoy escribiendo una tesis sobre eso~ me gustaria saber en donde puedo conseguir ese dato que estas presentando. muchas gracias
BorrarGracias, Natanael!
ResponderBorrarFueron muy claras tus respuestas. Por las característas que mencionas del neocalvinismo, veo que también en las denominaciones pentecostales históricas (mas cercanas a Armiño), se ha incorporado este concepto a través de la concepción moderna de los carimas.
Muy intersante el articulo y la explicación. Muchas gracias!
HOla Anyulled!!! Buen aporte de Natanael a la conversacion, sinceramente y aunque tengo que admitir que John Piper y Mark Driscoll (con quien simpatizo en algunas cosas, Driscoll me refiero) estan haciendo un buen trabajo en propagar esta "nueva tendencia", veo a las nuevas generaciones (de diferentes paises) muy poco interesadas en tendencias teologicas en las que perdimos tiempo disputandonos la razon, creo que cada una de estas cosas sale a la luz porque necesitamos algo nuevo por que pelear...
ResponderBorrarBendiciones!!
Fausto
Por ahí, quizás, tal vez, por casualidad, como quien no quiere la cosa, por ventura, por fortuna, si hay suerte y viento a favor, dicho sea de paso que el calvinismo no es norteamericano sino europeo. A ver si de tantos libritos que desgrana el tema, encontramos el apellido de algún autor que no sea Mc Algo.
ResponderBorrarGracis Anyul.
Mi querido muchachito Anyul, me gusta visitarte porque siempre "tiras listón para sacar cordón", ja,ja,ja. Aunque te diré que muchas veces, ¡me siento extraterrestre!, ja,ja,ja. ¿Será porque no me gusta o no quiero perderme en este "lleva y trae", pero sé que no es necesario "enconcharse", hay que saber qué sucede en nuestro "HOY".
ResponderBorrarGracias por todo esto, y me está encantando leer a Natanael y lo que le contesta David, toda en buena lid. Me encantan que me ilustren :)
Un fuerte abrazo.
Te deje un premio en mi blog. Pasate cuando puedas.
ResponderBorrarUn abrazo. Paz y bien.
Creo que el calvinismo en su forma histórica y renovada (neocalvinismo) está resurgiendo como un principio rector escritural dentro de las iglesias necesitadas de bases firmes y con el anhelo de servir a su comunidad en este siglo XXI tan difícil en cuestiones sociales de identidad y cultura. No sólo en Estados Unidos sino en Amperica Latina y Europa se está resintiendo la oleada de jóvenes cristianos que desean un cambio espiritual y social; el calvinismo entonces les ofrece principios escriturales y la soberanía de Dios como aquello que controla todo cuanto pasa en el mundo. Si se gana la batalla o se pierde, el Dios soberano al final ganará la guerra. Es un principio radical que se está gestando en medio de un postmodernismo que marea y un pesimismo (o un entusiasmo ilusorio) mundial. Si bien aún no es mayoría como lo fuera en los Paises Bajos o Anglosajones de los siglos pasados, si está recobrando su fuerza y es necesario entenderlo no solo como actor eclesiástico sino como un principio que es capaz de regir y forjar una cosmovisión que luche cara a cara con las filosofías del momento. Seamos calvinistas o no, habrá que saber aprovechar la escalada.
ResponderBorrarAnyul: este blog es una de las ultimas cosas buenas que me ha pasado en mis andanzas de cibernauta. Es juvenil y maduro al mismo tiempo. Refrescante tambien.
ResponderBorrarDios te bendiga, hijo, te siga dando sabiduria y entendimiento. Tambien a todos los que estan participando en los comentarios. Dios levante a una generacion de jovenes como ustedes, que piensen, analicen y actuen para cambiar las cosas.
Muchas gracias y adelante!
Alba Llanes
http://alballanesedici.blogspot.com