¿Quién tiene autoridad para bautizar?
Si leemos:
Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.
Me pregunto: ¿A quien fue dada la Gran Comisión? ¿Cuál fue la intención de Jesús cuando la entregó? ¿Fueron estas palabras para: 1) solamente sus discipulos, 2) la iglesia local a través de los tiempos o 3) todos los discípulos de Cristo en todas las épocas?
Si decimos que fue dada solamente a los discípulos entonces no hay de que preocuparse. Es asunto de Dios y sólo de Él que hacer con los millones de personas que no han conocido de Cristo. Por extraño que parezca, a menudo me encuentro con muchas personas que tienen esta perspectiva a nivel funcional, solo sienten responsabilidad solo por aquellos a quienes El Señor pone directamente en su vida. Ellos tienen su mente en paz, puesto que Dios solo llama a ciertas personas para realizar esta clase de trabajo y, por supuesto, ellos no forman parte de este grupo selecto.
Si nos consideramos la segunda opción como válida, entonces cada creyente en Cristo es responsable de:
- Ir
- Hacer Discipulos
- ¿?
- Enseñarles que guarden todas las cosas que Jesús ordenó.
¿Qué sucede con el 3º punto? Pues quienes creen esta opción piensan también que el bautismo es una ordenzanza reservada solo para ciertos miembros de la iglesia,exclusivamente para los que tienen la autoridad de bautizar.
En otras palabras, cada uno de nosotros como cuerpo de Cristo puede realizar solamente 3 de los 4 puntos del mandato de Jesús, pero ciertos individuos pueden realizarlos todos. ¿Era esta la verdadera intención de Cristo cuando encargó a sus discípulos la Gran Comisión? ¿Consideró Él al bautismo como una clase aparte, separada de las tareas de ir, discipular y enseñar?¿Es el bautismo un acto tan especial que solo puede ser ministrado por un grupo elitescto de individuos autorizados?¿Quiénes son esos individuos?¿Como es que solo ello son los únicos que pueden obedecer por completo todo lo que Cristo dijo? Una enorme mayoría está de acuerdo con este planteamiento, pero al leer este pasaje junto con otros pasajes relacionados con el bautismo, tengo la leve impresión de que esta opción también es incorrecta.
En lo personal, la lectura de la Gan Comisión indica simplemente lo que dice, que todos los creyentes en Cristo son encargados en llevar a cabo la orden de Jesús. Todos somos parte del Cuerpo de Cristo, no existen creyentes que poseen “más autoridad” que otros. Cualquier diferencia entre los que conforman el Cuerpo, es de carácter funcional, no de autoridad.
Karl Barth menciona que en el Nuevo Testamento no se conoce tanto de creyentes no bautizados como de creyentes desconectados de la iglesia. Al leer los textos de la Iglesia Primitiva, parece ser que todos los que creen, así como fueron comisionados, como una parte de la Iglesia, y en compañerismo con los creyentes de su localidad de ir, discipular, enseñar, tácitamente estaban comisionados también a bautizar. A través de La Didajé notamos también que el bautismo no tenía limitante alguna, mas que la de el ayuno de parte de los participantes, y bautizar "en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, en agua viva."
De lo que no estoy seguro es si el bautismo se da en el contexto de la iglesia reunida. Leyendo el libro de los Hechos con esta pregunta en mente, encuentro justamente la situación opuesta. Los bautizos se realizaron en cualquier lugar, independientemente de cuantos estuviesen presenter para testificarlo (Felipe y el Eunuco, Ananias y Saul, Pedro, Cornelio y su familia, Pablo, Lidia y los de su casa, Pablo, Silas y el carcelero, Pablo y los discípulos de Juan el Bautista). En ninguna de estas ocasiones ninguno de ellos dijo: “Espera, tenemos que convocar a una asamblea de la iglesia, para que puedas bautizarte”. ¡¡El Carcelero de Filipos y su familia fueron bautizados a medianoche!! (Hechos 16:33)
El Espirítu Santo ha otorgado dones para la edificación del Cuerpo de Cristo. Elevar a unas personas por sobre las demás es seguir el camino de dividir al cuerpo en Sacerdotes y Laicos que encontramos en la Religión Católico Romana. Allí existe una clara división entre quienes tienen la autoridad (los sacerdotes) y quienes no (el laicado). El clero es el único autorizado para realizar las ceremonias de la iglesia; los laicos no. Encontramos dos clases de cristianos, con distinciones bastante claras e inamovibles.
¿Qué sucedería si cada creyente en Cristo tuvieran la convición de ser responsables de llevar a cabo la Gran Comisión, no sólo unos pocos escogidos, sino todos nosotros? De la misma manera en que Pedro, Santiago y Juan fueron investidos con la autoridad de Cristo mismo (Mt 28:18) es tarea de nosotros cumplir, no en parte, sino por completo la tarea de la Comisión de Jesús.
Traducido y adaptado del Blog de Guy Muse
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¿Tú qué piensas?
¿Qué pienso yo? Siempre lo he pensado brother. Hay tantas creencias que no han hecho sino servir de tropiezo para una vida fructífera y el ejercicio eficaz de lo que nos ha sido encomendado. Claro que estamos llamado a cumplir la Gran Comisión, y la gran comisión incluye bautizar, basta ya de tantas herejías "santas" que solo desvían al hombre su proposito en Dios. Saludos.
ResponderBorrarQuién está autorizado para ministrar el Bautismo Cristiano…?
BorrarTodo siervo que haya recibido su bautismo en el Nombre de Yahushúa haMashíaj. (Hch.2:38) viene a formar el Sacerdocios del Nuevo Pacto y tienen PRIVILEGIO DE AUTORIDAD ESPIRITUAL EN LA DOCTRINA DEL SEÑOR.
Estos son los siervos predestinados por el Señor para su eterna salvación (Hch.2:47) los bautizados en su nombre (Hch.2:38) los hijos de Dios (Jn.1:12) Indubitablemente, éstos constituyen el linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios (1 Ped. 2:9- Ap. 1:6 – 5:10)
Este linaje escogido, éste real sacerdocio, éstos Hijos de Dios, tiene el privilegio de entrar al lugar Santísimo y tener comunión en forma directa con El Señor (Heb.10:19,22) y son los autorizados para ministrar las cosas sagradas del altar, entre las cuales tenemos:
Ministrar el Bautismo en el Nombre de Yahushua haMashíaj (Hch.2:38)
Ofrecer sacrificio: Su propio cuerpo viviente (Rom. 12:1, Fil. 2:17, 2Tim. 4:6, 1Jn. 3:16).
Su servicio a diario; es decir, “hacer bien” (Heb. 13:16 – Gal. 6:9-10) oraciones de rogativas (Col. 4:12, 1Tim. 2:1)
Alabanza al Señor como fruto de sus labios que confiesan su “Sagrado Nombre” lo que agrada al Señor, y debe ofrecerse en forma continua (Heb. 13:15
En nombre de jesus ?? Todo siervo ?? Puede ser sierva??
BorrarHola Anyul!
ResponderBorrarEl planteo es clarísimo.
Así y todo, lo que no me queda claro es la definición.
¿Propones que cada uno de nosotros, tu y/o yo, bauticemos a un converso, digamos... en alguna casa, como podría ser la nuestra o la del candidato?
De ser así ¿Propondrías implementarlo?
Un abrazo
Dany
Que buen planteamiento Anyul.Nunca lo habia mirado de esa manera,lo confieso.
ResponderBorrarAntes de dar alguna respuesta debo estudiar mas sobre el tema.
Hasta ahora creo que el motor que nos mueve a cumplir la gran comision es el amor y que nuestra principal responsabilidad es predicar y enseñar,el bautismo siempre lo he visto como un acto consecuente de la predicacion y la enseñanza,y nunca me habia cuestionado el punto de que otros estuvieran a cargo de hacerlo exlusivamente,pero se vale,se vale inquirir y cuestionar,ahora que lei tu articulo tratare de profundizar mas en el tema.
Muchos saludos!
yo pienso que si es un acto muy especial pero no uno que se deba efectuar por una elite de adoradores de idolos, si se tratara de que alguien seleccionado nos bautizara no habria quien lo hiciera pues en esta tierra no hay hombre bueno y digno solo seria Dios
ResponderBorrarmas sin embargo el bautismo es un anuncio de fe, de amor es proclamarse como hijo de cristo, es expresar la muerte como mundano y la resureccion en El
quisiera tener una mejor respuesta
eso es en realidad lo que yo pienso ja Dios te bendiga
Tú sabes que yo estoy de acuerdo contigo en cuanto al sacerdocio de cada creyente, en que "Cualquier diferencia entre los que conforman el Cuerpo, es de carácter funcional, no de autoridad" (claro que hay ciertas consideraciones en cuanto a la palabra "autoridad" en lo que respecta a "idoneidad", pero ese es otro tema).
ResponderBorrarYo pienso, aquí pensando nada más, que la gran comisión es para todo creyente. En cuanto al bautizmo (tendría que repasar el tema más a fondo, te hago algunos apuntes sueltos, ideas nada más) yo no tendría ningún problema en considerar el guiar a alguien en el bautizo. No sé bien como explicarlo. Para mí lo más importante no es quien "oficia", por decirlo de alguna manera, el bautizo. Lo más importante es lo que está sucediendo en la vida de quien desea ser bautizado en su relación con Dios. No sé, quizá vale decir que quien "oficia" no es más que un puente o un instrumento, lo menos relevante. Yo no veo impedimento para que todos los creyentes guiemos a otros en el bautizmo siempre y cuando tengamos claro, todos, que es lo que estamos haciendo... no es juego. Abrazos.
Gusmar: que bueno que lo has pensado, sigue pensando y no tengas miedo de cuestionar, pues Dios mismo espera ser cuestionado. Que nuestro camino hacia él este no esté formado por lo que otros nos dicen como llegar a Dios, sino por lo que la Biblia nos indica a través de la persona de Cristo, nuestra autoridad final.
ResponderBorrarSaludos.
Dany: creo que la respuesta a tu pregunta la tienen Claudia y Rotsenexx, Ya que el bautismo es un anuncio público de fe, no creo que deba realizarse en una ponchera de una casa, ahora, tampoco creo que "cualquiera" podría bautizar, sino que propongo un criterio más amplio para la práctica del mismo. Lo que hay que ver con estas prácticas es que la forma no importa tanto como su fondo.
ResponderBorrarUn Abrazo Dany, seguimos conversando
Brisa, excelente aporte, el amor entre iguales debe ser nuestra motivación constante en todo lo que hacemos en nuestro caminar con Él, así y solo así pordremos mantener las motivaciones correctas hasta el final de la jornada.
ResponderBorrarTómate el tiempo que quieras y asegurate de luego enviarme tus reflexiones, se vale inquirir y cuestionar, como dices, si esto sirve para profundizar y encontrar el por que de nuestras prácticas actuales.
Muchos Saludos, manita.
Rotsenexx: GRacias por tu comentario, estás en lo correcto con todo lo que dices, tu corta respuesta resume muy bien el artículo, no se trata de que un grupo elitesco controle nuestras prácticas, sino de darle libertad al Espíritu de hacer su voluntad entre nosotros.
ResponderBorrarEspero seguir teniéndote por acá. Muchos saludos, hermano.
Claudia, me gusta la idea de los "bautizantes" como puente o instrumento de Dios para la realización de Su obra aqui en la tierra. Si decimos que todo creyente maduro está en capacidad de guiar a otros a Cristo, consolidarlos y discipularlos como hijos en la fe, entonces todo creyente maduro está también en la capacidad de bautizar a todo aquel que desee profesar publicamente su devoción a Cristo y su compromiso hacia Él.
ResponderBorrarMuchos Abrazos, gracias por visitar.
Querido Anyul
ResponderBorrarComo es habitual en tus escritos, esta propuesta es muy interesante.
Este artículo me hizo recordar el nacimiento de la Iglesia Bautista en Estados Unidos. Cuando comprendieron que el bautismo era parte de la doctrina, los primeros colonos que adhirieron a esta práctica se organizaron de tal manera, que los que habrían de ser sus líderes bautizaron a otros y entre sí. Ocurrió lo mismo con sus antecesores europeos.
Resulta interesante que esta parte de la doctrina resultó oportunamente en un asunto grave, al punto que los bautistas eran considerados cuasi o absolutamente herejes según el caso.
Entonces, la cuestión de fondo, como bien lo planteas, es un asunto más o menos claro para mí, desde la revisión histórica hasta la interpretación doctrinal.
Pero, aclarada la cuestión de fondo, consideraría oportuno (aunque quizás quede fuera de tópico) hablar de la cuestión de forma.
Rotsenexx escribió algo brillante: “yo pienso que si es un acto muy especial pero no uno que se deba efectuar por una elite de adoradores de ídolos. Si se tratara de que alguien seleccionado nos bautizara no habría quien lo hiciera pues en esta tierra no hay hombre bueno y digno solo seria Dios (...)”
Entiendo que en la primera frase hace alusión a los sacerdotes católicos. Luego habla de supuestos “seleccionados”, entre los cuales no habría uno digno. Bien por Rostenexx! Tiene mucho sentido.
Entonces, surge la pregunta ¿Quién debería bautizar?
Y la respuesta surge del post original, que a mi juicio interpreta de manera correcta las Escrituras: Todos.
Y vuelvo entonces a mi planteo ¿Cómo? ¿Cuándo? ¿Qué significado tendría el alcance de “todos”? (Obvio que hablamos de supuestos creyentes nacidos de nuevo)
Y entonces leo el comentario de Claudia en el que aparece el concepto de “Idoneidad”, haciendo una clara pero sutil diferenciación con el de “Autoridad”. Y Claudia también deja entrever el concepto de “carácter funcional”. Me encantó este razonamiento. Además de operatividad me viene a la mente la idea de orden.
Entonces, el supuesto idóneo. ¿Quién sería?
En este sentido se me ocurre presentar dos situaciones hipotéticas radicalmente opuestas.
1- Tu o yo somos `instrumentos de Dios’ para que el E.S. convenza de pecado a un sujeto en el medio del Amazonas. El converso solicita ser bautizado. ¿Qué deberíamos hacer? Yo creo que, sin dudar, habría que bautizarlo (Como el etíope y Felipe)
2- Tu o yo somos `instrumentos de Dios’ para que el E.S. convenza de pecado a un sujeto que vino a una reunión de nuestra Iglesia local. ¿Qué deberíamos hacer? Yo creo que deberíamos aconsejarle que hable con el Pastor.
Es una cuestión de autoridad, de idoneidad, de orden
Para concluir. Pienso que la cuestión de fondo es indiscutible, mas lo que es discutible es la forma. Porque de no hablar de esto probablemente no podría, al menos yo, responder a las preguntas que realicé en mi primer comentario:
-¿Propones que cada uno de nosotros, tu y/o yo, bauticemos a un converso, digamos... en alguna casa, como podría ser la nuestra o la del candidato?-
De ser así -¿Propondrías implementarlo?-.
Yo esbocé mi respuesta con los planteos hipotéticos. ¿Qué dices?
;)
¡Hola Anyul!, después de leer los comentarios, mi pensamiento es parecido al de Dany: cuestión de autoridad, de idoneidad, de orden.
ResponderBorrarSaludos.
Dany: interesante aporte. Lo que yo propongo es que ampliemos un tanto más el rango de personas capaces de bautizar, y dado el caso hipotético que mencionas, lo conveniente sería que el sujeto en cuestión se entrevistara con algún líder de la iglesia, o cualquier cristiano que tenga testimonio de madurez. Luego este acto de bautismo ha de realizarse en un lugar público. No se qué opinas tú, o que otra alternativa propones. Un abrazo.
ResponderBorrarIsa: Gracias por tu comentario y por tu visita. Un Abrazo
ResponderBorrarResulta ser que en la denominación bautista, al menos en Argentina, los pastores son un poco menos propensos a asirse de los púlpitos en comparación con lo que veo sucede en otras denominaciones. Así es que, de tanto en tanto, suele verse que uno de los hermanos reconocidos de la congregación oficie la ceremonia de bautismo. Por supuesto, quien lo hace generalmente es el pastor, pero no es una regla inquebrantable.
ResponderBorrarCreo que la cuestión de fondo está clara. Sobre la forma y los detalles... Bueno, que sea todo decentemente y en orden
;)
P.D: El domingo pasado recordaba este post mientras estaba en la Iglesia a la que asisto. Se celebraba la “Santa Cena”, y quien dirigía el acto no era el pastor -aunque estaba presente y luego dio el sermón- sino uno de los diáconos.
Me alegra leer esta clase de noticias, hermano. Sobre la Santa Cena Miguel Quintero (El Perro) escribio un artículo muy interesante en su blog, del cual recomiendo su lectura. Un abrazo, man.
ResponderBorrarOOPS. Acabo de evidenciar una debilidad propia: me fui por las ramas, hablando de decepciones pasadas y no terminé de fijar posicion en cuanto a lo que dice el texto.
ResponderBorrarApoyo lo que dijo Gusmar Sosa, y tampoco creo que las poncheras y los vasos son limitantes para el bautismo.
Tambien quiero decir, que si hay una autoridad para bautizar, y es la que viene con la potestad de ser hecho Hijo de Dios, o entiendase, a decir de Juan 15: "Amigos de Dios", o verdaderos Pámpanos de la Vid.
Se me ha ocurrido acariciar la idea de que la pregunta del texto se puede replantear a algo como:
¿ Dios te ha confirmado que eres pámpano que puede bautizar ?
o lo que es lo mismo ¿ El Espiritu Santo te ha confirmado que eres hijo de Dios ?
Dios bendice,
Raúl Campomás
Raúl, Raúl.. del primer comentario podría decir que rayas en las condiciones necesarias para eliminartelo, de no ser porque nadie más conoce el trasfondo de todo tu comentario. Del segundo estoy de acuerdo contigo como con gusmar, y reitero que no existe ninguna limitante a la hora de bautizar, solo que, como le dije a Dany, el bautismo significa un acto publico de confesión de fe, así que si esta ponchera estuviera en un espacio abierto y con la posibilidad de que terceros presencien este evento, no tendría problemas en ser bautizado yo mismo allí dentro.
ResponderBorrarDios bendice a todos sus hijos por igual, somos nosotros los que nos encargamos de crear distinciones ontológicas...
Un saludo, te espero pronto por la Iglesia.
La Iglesia católica divide a iglesia en clero y laicos. Sólo el clero puede administrar los sacramentos (Lutero llamaba sacramentos al bautismo y a la cena). El Protestantismo quiso acabar con esta clasificación,pero sólo en teoría. En la práctica, no. Sigue habiendo clasificación. Hasta en denominaciones como las Asambleas de Hermanos (tan anticlericales) son los ancianos los que bautizan o dirigen la Cena. Los demás no pueden.Conocí un caso en que un simple hermano quiso levantarse para administrar la Cena y la que se armó fue buena. Yo era entonces miembro de este grupo evangélico.
ResponderBorrarHola, muy interesante el tema tratado, sólo quisiera aclarar que en la Iglesia Católica los laicos sí tenemos la potestad de dar los sacramentos en nombre de la Santísima Trinidad cuando es de urgencia y no hay cercano un sacerdote.esta claro que simplemente tanto el sacerdote como el laico somos elementos en esta comunicación entre el bautizado y Dios; Lo que sí es también verdad, es que deberíamos ser todos laicos comprometidos y por ello me parece acertado el tema.
ResponderBorrarla ignorancia de no ver que la iglesia debe ser organizada para cumplir el proposito de DIOS. DIOS es un DIOS de orden. habia un ministerio el cual era ordenado por DIOS, es decir 12 apostoles. pues despues de judas pidieron revelacion para elegir al que reemplazaria a judas y ese fue matias. cuando la iglesia fue aumentando nombraron ancianos, y a siete diaconos.
ResponderBorrartodos somos miembros pero debe haber una estructura. la estrutura del cuerpo es el esqueleto donde se sujetan los miembros. la iglesia es un cuerpo y debe haber una estructura. pastores , diaconos, misioneros, evangelistas los que predican profecias, la iglesia debe ser organizada como se organizo la iglesia en el desierto para que el pueblo no se desintegre y debe haber autoridad para que se cumplan los principios de la biblia. ese pensamiento que tu puedes bautizar es una rebeldia contra la iglesia. DIOS consagro a unos para sacerdotes y otros para ser sumosacerdotes y otros para ser reyes. pero cada uno tenia diferente funcion.
cada miembro tiene su lugar en el ministerio. este es mi watsap 3104230008. si desean buena informacion. el bautismo es sagrado y esto le da la bienvenida a la iglesia y al comienzo del reino de DIOS haciendo pacto con DIOS de ser fiel hasta la muerte pues DIOS le ha perdonado y le promete un cielo nuevo y una tierra nueva
¿Te dejarías bautizar por un narcotraficante? ¿Te dejarías bautizar por un borracho? ¿te dejarías bautizar por un satánico? Sabemos que la persona no te da la salvacion, pero el ejemplo apostólico, es que bautizaron creyentes y no mundanos. saludos.
ResponderBorrarYo quiero bautizar a mi esposo y el a mi...podemos? O tiene que bautizar alguien que ya fue bautizado?
ResponderBorrarMe podrían responder eso..
ResponderBorrarMuchos pastores no nos ven cara de oveja sino de borrego y solo ellos bautizan xq nos quieren hacer de su propiedad y no propiedad de Cristo
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