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Mostrando las entradas de marzo, 2007

Adios, mundo Cruel

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adios, mundo cruel

¿Cómo diferenciar una Iglesia Cristiana de una iglesia sectaria?

"Debe tenerse mayor cuidado y precaución frente a los necios que frente a los malvados " ( D. Bonhoeffer , Pastor Protestante asesinado por los Nazis por ser uno de los pocos que alzaron su voz para denunciar el antisemitismo y el holocausto) 1. PROSELITISMO: " ...porque recorréis mar y tierra para hacer un prosélito, y una vez hecho, le hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros... " (Mateo 23:15) En una secta destructiva , para captar a un nuevo prosélito se le mostrará la secta como un nuevo hogar, un refugio, una vía de escape, se le prestará una atención exquisita, se le oirá, comprenderá y atenderá, se le dará coba si es necesario, y se le mostrará un falso amor que después de que haya sido captado se tornará en indiferencia, manipulación, y esclavitud en todos los sentidos. El objetivo de captar prosélitos no es otro que tener máquinas de hacer dinero para la propia secta. En una iglesia sectaria se removerá cielo y tierra para atra...

77 maneras de aprender más rápido

http://oedb.org/library/college-basics/hacking-knowledge (en inglés) 77 Maneras de aprender más rápido y más efectivamente. Algunas de ellas son: Reduce el stress y la depresión. Cambia tus enfoques. Utiliza acronimos y recursos nemotécnicos. Utiliza mapas cerebrales. Usa el diseño de la información. Ten tormenta de ideas. Aprende por ósmosis. Escribe a menudo. Motívate. Piensa positivo. Preparate para aprender Aprende otro idioma Piensa holisticamente Aplica la regla del 80/20 Persiste Pruebate a ti mismo. más información dentro de la página.

¿De dónde provienen los Pastores? Parte 2

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De presbítero a sacerdote Para la mitad del tercer siglo, la autoridad del obispo se convirtió en un oficio pulido. Luego Cipriano de Cartago (200-258) apareció, intensificando el daño. Cipriano era un orador pagano y maestro de retórica. Cuando se volvió cristiano, comenzó a escribir prolíficamente. Pero algunas ideas paganas nunca abandonaron la mente de Cipriano. Debido a la influencia de Cipriano, la puerta estaba abierta para resucitar la economía veterotestamentaria de los sacerdotes, templos, altares, y sacrificios. Los obispos comenzaron a ser llamados sacerdotes, una norma que se volvió común para el tercer siglo. También los llamaban pastores en ocasiones. En el tercer siglo, cada iglesia tenía su propio obispo. Y los obispos y presbíteros juntos comenzaron lo que sería llamado el clero. El origen de la doctrina no bíblica de la “cobertura” puede ser atribuida también a Cipriano. Cipriano también enseñó que el obispo no tiene ningún superior más que Dios. Él rendía cuent...

La Ekklesia de Dios

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LA IGLESIA DE DIOS Ekklesia, la palabra griega que traducimos "iglesia", es una de las más importantes del NT. Como otras palabras neotestamentarias, ésta tiene un doble trasfondo. (I) Trasfondo griego de Ekklesia. En los grandes días de la Atenas clásica, la Ekklesia era la gente convocada y reunida en asamblea. La componían todos los ciudadanos de la metrópoli que no habían perdido sus derechos cívicos, y, salvo el hecho de que las decisiones tomadas debían ajustarse a las leyes del estado, sus poderes eran para todos los fines y efectos. La asamblea nombraba y destituía magistrados; dirigía la política de la ciudad; declaraba la guerra y hacía la paz; contraía compromisos y concertaba alianzas; elegía generales y otros oficiales militares; destinaba las tropas a las diferentes campañas y las despachaba desde la ciudad; era responsable de la dirección de todas las operaciones militares; recogía y distribuía los fondos públicos. Pero, en medio de todo esto, debemos desta...

Como daña a la iglesia el uso de Sermones

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Primero , el sermón convierte al predicador en el ejecutante virtuoso del culto de la iglesia. Como resultado, la participación de la congregación es obstaculizada, en el mejor de los casos, e impedida, en el peor de los casos. El sermón convierte a la iglesia en un puesto de predicación. La congregación degenera en un grupo de espectadores enmudecidos que presencian una función. No hay espacio para interrumpir o cuestionar al predicador mientras da su discurso. El sermón congela y aprisiona el funcionamiento de Cuerpo de Cristo. Fomenta un sacerdocio dócil al permitir a los profesionales del púlpito dominar la reunión de la iglesia semana tras semana con sus juegos de manos. En segundo lugar, el sermón estanca el crecimiento espiritual . Al ser unidireccional, ahoga la curiosidad y genera pasividad. El sermón incapacita el funcionamiento de la iglesia. Sofoca el ministerio mutuo. Ahoga la participación abierta. Hace que el crecimiento espiritual del pueblo de Dios caiga en picada. C...