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El éxito evolutivo de un sistema ideológico cualquiera depende de su capacidad para generar proselitismo, para combatir, excluir y reemplazar a los sistemas concurrentes. La naturaleza totalitaria de los sistemas religiosos e ideológicos de mayor éxito está ligado a esta implacable forma de selección. Las religiones dulces, tolerantes, humanistas y pacíficas no tienen oportunidad alguna de mantenerse. Insistamos sobre esta evidencia que a veces no quiere verse: sólo se reproducen los sistemas que desarrollan medios eficaces de reproducción: el proselitismo, el totalitarismo intelectual, la intolerancia, el absolutismo de las convicciones. Paul Gouteux , Apologie du Blasphème . p. 220 Dedicado a Gusmar   Sosa , proponente de estructuras   débiles para el cristianismo en tiempos posmodernos.

La Biblia es el producto de mentes que estuvieron expuestas y fueron influenciadas y reaccionaron a las ideas y culturas de su época. Una lectura comparativa revela la cultura compartida que poseían y la herencia literaria al mismo tiempo que muestra las diferencias entre los dos. Las personas responsables de la edición final de la Biblia, en algún punto entre el siglo 7 hasta el siglo IVo V, tenían una cosmovisión específica y la impusieron sobre las tradiciones más antiguas y las historias que se encuentran en la Biblia. Esta cosmovisión era el monoteísmo. Pero, ¿Por qué esta idea de un solo Dios en lugar de muchos es tan radical?

A pesar de la antigüedad de la civilización humana, es muy poco lo que sabemos de ella. Sin embargo, a raíz de los recientes avances y hallazgos arqueológicos, el registro histórico de estas civilizaciones se ha vuelto accesible a nosotros. De esta manera, es irónico pensar que el pueblo con el legado más duradero, no fue uno que habitó en los grandes centros del Antiguo Medio Oriente, ni construyó grandes edificaciones. Si bien es cierto que logró asentar un pequeño imperio durante el año 1000 a. E. C. , luego se dividió en dos reinos más pequeños (el reino del Norte y el reino del Sur) y cada uno de estos reinos fue conquistado por dos grandes reinos: los Asirios y los Babilonios. A pesar de las pretensiones de sus Sagradas Escrituras, este fue un pueblo pequeño,  humilde e insignificante. Sin embargo, este pueblo logró sobrevivir de alguna manera hasta nuestros días porque tenía una idea.

Según declaraciones de Ahmadinejad y Richard Williamson , un obispo lefebvriano, todo lo que veremos en el video a continuación fue un mito El juicio de Núremberg Escenas de la película: El juicio de Núremberg , filmada en el año 1961, a unos escasos 16 años de la finalización de la Segunda Guerra Mundial. Para el año en que se filmó la película, muchos de los acusados a cadena perpetua habían cesado de cumplir sentencia.