Este mes será publicado un libro ilustrado sobre Génesis, el primer libro de la Biblia, hasta allí nada nuevo, con la salvedad que en este caso el texto bíblico estará acompañado con "ilustraciones gráficas de personajes teniendo relaciones sexuales, y otras escenas que representan hombres y mujeres desnudos así como "graciosas" representaciones de violencia".
La edición contará con una advertencia que diga "Se recomienda la supervisión adulta para menores" y es descrita como una "sátira escandalosa".
Crumbs, el autor del libro, ha dicho que no cree que la Biblia es la palabra de Dios. "Yo creo que es un mito desde el principio hasta el fin, probablemente con alguna relación con la realidad histórica"
"Son grandes historias. Pero tomar los textos como algo sagrado, directamente enviado por Dios, creo que es bastante retrógrado"
Por supuesto, no faltan toda clase de comentarios al respecto:
"Me parece completamente inapropiado para lo que es esencialmente el plan de rescate de Dios para la humanidad"..."si vas a publicar tu propia versión de la Biblia debe ser hecha con mucha sensibilidad. La Biblia es un libro muy importante para muchas personas y debe ser tratada con el respeto que se merece", Dice Mike Judge, del instituto cristiano.
Otras personalidades religiosas han opinado de manera favorable al respecto de su trabajo: "No creo que sea una sátira... Él ha salido a decir: 'esto es un mito importante y fundamental', y creo que ha hecho un buen trabajo" dijo el Obispo de Croydon, el reverendo Nick Baines.
Un portavoz de la Sociedad Bíblica dijo "Puede que sorprenda a las personas pero la Biblia contiene desnudez, sexo y violencia. Esto es porque contiene historias reales sobre personas reales... si leyendo este libro la gente es motivada a volver a comprometerse con la Biblia entonces solo puede ser una cosa buena".
Personalmente no veo problemas con ello, creo que la Biblia contiene relatos históricos y en algunos casos con componentes mitológicos superpuestos, y creo que todo este revuelo se origina porque durante muchos años hemos deificado la Biblia a tal punto que no se nos permite cuestionar algunos postulados que ella misma no propone, tales como la "inerrancia e infabilidad" de la misma, asuntos en los que los escritos bíblicos no hacen mención alguna. Esto tiene que ver también con la noción de "inspiración divina" que tenemos sobre las Sagradas Escrituras, que por lo general es una inspiración literal muy ingenua.
Desde pequeño me vi asombrado al abordar la biblia en el Antiguo Testamento y encontrar relatos de incestos (Génesis 19, 31-36), violaciones (Génesis 34:25-28), asesinatos/ genocidios convocados por Dios (Jueces 19:20 es sorprendente), sacrificio de virgenes (Jueces 11:35) y demás actos que consideramos inmorales contados de manera explícita (más aqui), sin ninguna clase de explicación o reprensión moral; los relatos biblicos pueden llegar a ser bastante crudos en ese aspecto. Desde entonces, cada que vez que escucho a alguien decir: "la Biblia es un libro tan sencillo que hasta un niño pudiera entenderla", me quedo pensando si en realidad ha leído de estos pasajes, o cómo se los explicaría a un niño de escuela primaria.
La Biblia es principalmente el conjunto de libros que describe la dinámica de la relación del Dios de Israel con su pueblo, y la ampliación del mensaje salvífico hacia los gentiles o demás pueblos del planeta. Con todo y eso creo que la Biblia contiene la Palabra de Dios y es cuando Dios mismo habla ("así ha dicho el Señor, así dice jehová"), mas Dios es distinto y superior a su Palabra, y esta es un instrumendo para llegar al conocimiento de Él. Karl Barth en su teología de la Palabra de Dios, propone una noción tripartita de la Palabra de Dios:
- La Palabra de Dios es Jesucristo, el Verbo encarnado (Juan 1:1-14).
- La Palabra de Dios son las construcciones teológicas que hacían las comunidades populares y sacerdotales del pueblo de Israel y la vida de Jesús.
- La Palabra de Dios es también las diversas expresiones litúrgicas que hacen y han hecho a través de los tiempos las comunidades de fe, quienes narran sus experiencias como pueblo de Dios.
Aquí les dejo algunas Citas:
Jesucristo, según el testimonio que de él nos dan las Sagradas Escrituras, es la única Palabra de Dios.
La palabra de Dios es la palabra que Dios, en medio de los hombres y dirigiéndose a todos los hombres (sea escuchada o no lo sea), ha hablado, habla y hablará. Es la palabra de su acción en los hombres, en favor de los hombres y con los hombres.
La teología responde al Logos de Dios, cuando se esfuerza por escucharle a Él y hablar de Él en un lenguaje siempre nuevo, basándose en la autorrevelación de Dios en la Sagrada Escritura. Su investigación de la Escritura consiste en preguntar a los textos si quieren dar testimonio de Dios, y hasta qué punto; si a pesar de su completa humanidad reflejan y son un eco de la palabra de Dios, la cual no es conocida ya con anterioridad en ninguna parte, pero es una palabra que quiere ser vista y escuchada incesantemente, que ha de salir constantemente a la luz.
Ningún dogma o artículo del credo puede ser aceptado sin exámen por la teología, tomándolo de la antiguedad eclesiástica; cada uno de ellos ha de ser medido, desde los comienzos mismos, contrastándolo con la Sagrada Escritura y con la palabra de Dios. Y en ninguna circunstancia la teología debe proceder a hacer suyas algunas proposiciones de fe, símplemente porque estas son antiguas y se hallan muy difundidas y son famosas. Si la teología se halla seriamente comprometida con la búsqueda de la verdad, tendrá que renunciar a granjearse el renombre y la fama de ser una 'ortodoxia' fiel a la tradición. ¡No existe heterodoxia peor que esa ortodoxia!
Ahora si, que vengan las piedras...
Etiquetado como:
antisemitismo,
guerra mundial,
holocausto,
nazi
