Felipe y un modelo de iglesia inclusiva

Con Felipe encontramos los esbozos de un paradigma inclusivo de la iglesia. Su encuentro con el eunuco rompe muchos de los esquemas de sus contemporaneos judíos y el modelo excluyente de la sinagoga, y establece los valores fundamentales que conformaron la primera comunidad de cristianos.

En primer lugar, observamos que el etíope es el primer bautizo de un creyente no judío. Esto viene a tener significación no solo por la connotación cultural y nacional, sino también por su sexualidad. Así el Espíritu Santo nos introduce, ineludiblemente, a la ampliación de nuestros panoramas, sin miedo a abrirse a nuevas situaciones, a la revisión de sus fundamentos, no como una opción, sino como algo necesario para mantenernos con vida y que Su mensaje siga teniendo vigencia en nuestros días.

Etíopia, más que significar un lugar geográfico, tiene un concepto mas amplio y se utiliza para designar los confines de la tierra. Así que, con la conversión y bautizo del etíope se hace patente el propósito de Lucas al ilustrar el cumplimiento de la promesa hecha por Jesús Hechos 1:8, incluyendo a todos los pueblos y etnias hasta los confines de la tierra; con una iglesia que no descarta aquellos que viven al margen de la historia oficial, que son culturalmente diferentes. Clara muestra de ello es el contraste entre el reinado matriarcal del reino de Etiopía, y el Patriarcado de Israel. La comunidad cristiana primigenia abrió sus ojos hacia una congregación mucho mas amplia. una que no admite límites en la proclamación del evangelio, ni tampoco se identifica con una determinada manera de vivir el mensaje de DIos, por tanto nadie debe quedar excluido de la Dynamis del Reino.

El ser eunuco, implicaba una impureza moral o existencial, que le descalificaba como apto para participar de la vida religiosa del templo. “El que tenga los testículos mutilados o el pene cortado no será admitido en la asamblea del Señor” Deuteronomio 23: 2. El Espíritu Santo constriñe a Felipe a dejar de lado esta ley, para abrazar un evangelio de Gracia, y así desafiar las lecturas estrechas de las Escrituras en aquella época. Ya no hay judío ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, sino que todos son uno solo en Cristo Jesús Gálatas 3:28.

La actitud de Felipe al abordar al eunuco y preguntar ¿entiendes lo que lees? denota el interes por aquello que es y que hace este personaje, su centro es la situación, la historia y las preocupaciones de este etíope. De esta manera establece el modelo de un embajador de Cristo, no el de tomar distancia y presumir de nuestra posición en Cristo, es depojarnos de todo prestigio y ubicarnos en el mismo plano, sentarnos junto a ellos en el mismo espacio, hacernos disponibles, escuchar las necesidades y demandas, responder a lo que se nos pide, revelar el llamado de Dios a ser parte de su pueblo. Muestra de esta preocupación se revela en que el dialogo y las preguntas que hace Felipe están centradas en las necesidades del funcionario en su carro, es un dialogo de ayuda y servicio.

El bautismo proporciona un modelo de inclusión de los miebros del cuerpo de Cristo. Aqui, el excluido de la sinagoga pasa a gozar de las bondades del evangelio, y así el etíope continua su camino con una nueva perspectiva de la vida y con un nuevo sentido de pertenencia, ya no más como prosélito, sino como ciudadano del Reino de los cielos.